دروغ و ریا

نفاق و گریه بر مزار قربانی:

در روانشناسی به این پدیده «ناهماهنگی شناختی» می‌گویند: فرد پس از آسیب زدن، برای کاهش guilt خود گریه می‌کند. جالب‌تر اینکه تحقیقات نشان داده در فرهنگ‌های جمع‌گرا، این گریه‌ها اغلب به‌عنوان نشانه پشیمانی پذیرفته می‌شود، حتی اگر قاتل واقعی همان شخص باشد. آیا تا به حال شده گریه کسی را ببینی که می‌دانی خودش باعث آن درد بوده؟

راهکار:

این جمله تصویری از یک پارادوکس انسانی است: کسی که باعث مرگ تو شده، بعد با گریه می‌خواهد خود را بی‌گناه نشان دهد. اگر به دنبال زاویه‌ای تازه‌تر هستی، می‌توانی به این فکر کنی که گاهی خودمان هم قاتل رویاهای‌مان هستیم و بعد برای از دست رفتنشان اشک می‌ریزیم. شاید رهایی در این است که اول قاتل را بشناسیم.

شیطان‌های با نقاب انسان؛ نشانه‌های دروغ و ریا:

جالب است بدانید در روان‌شناسی، پدیده‌ای به نام «اثر لوسیفر» (Lucifer Effect) نشان می‌دهد که هر فرد عادی تحت شرایط خاص می‌تواند به شیطان تبدیل شود. این مفهوم در آزمایش زندان استنفورد به اثبات رسید. همچنین نظریه «نقاب سلامت عقل» هربرت کلکلی توضیح می‌دهد که برخی سایکوپت‌ها آن‌قدر در نقاب‌زنی ماهرند که حتی متخصصان هم فریب می‌خورند. آیا تا به حال با کسی برخورد کرده‌اید که حضورش حسی از «نادرستی» در شما ایجاد کند؟

راهکار:

این جمله به مفهومی در روان‌شناسی به نام «نقاب سلامت عقل» (Mask of Sanity) اشاره دارد؛ یعنی برخی افراد با شخصیت ضداجتماعی (سایکوپت) ظاهری کاملاً عادی و جذاب دارند. برای درک بهتر، مطالعهٔ کتاب «انسان‌های شرور» از رابرت هِر توصیه می‌شود.

طنز تلخ دربارهٔ دروغ و تناقض حرف و عمل:

جالب است که مغز انسان هنگام دروغ گفتن، همان نواحی حافظه را فعال می‌کند که برای حقیقت استفاده می‌شود؛ تنها تفاوت در میزان تلاش شناختی و مهار احساسات است. این یعنی دروغ‌های مداوم می‌توانند حقیقت را بازنویسی کنند. آیا جام Pedantic? پارادوکس? خودفریبی? راستی، آیا تا به حال دروغی آنقدر تکرار شده که باورپذیر شود؟

راهکار:

این جمله یک بازاندیشی هوشمندانه دربارهٔ تناقض‌های انسانی است. اگر به دنبال یک لایهٔ عمیق‌تر هستی، می‌توانی به «اثر پیگمالیون معکوس» فکر کنی: وقتی انتظار دروغ داریم، گاه ناخودآگاه حقیقت را هم تحریف می‌کنیم.

آدما صداقت دوست ندارند ولی سیاست رو دوست دارند:

متن تیکه دار در مورد آدم دروغگو: