جستجو کنید..موضوع
نوع فیلترفیلتر
بهترزبان
بهترترتیب

شهید حمیدرضا رجب زاده

5 پست
متن های شهید حمیدرضا رجب زاده / بهترین متن شهید حمیدرضا رجب زاده [پیشنهادی]
همه فیلتر
همه زبان
بهترین ترتیب
اذان صبح اعدام قاتل های شهید حمیدرضا رجب زاده رو به خوش صدا ترین موذن ایران بدید.
این اذان دل ۹۰ میلیون ایرانیِ حلال زاده رو شاد می‌کنه ..
4.1
مذهبی مناسبتی اعدام قاتلان شهید اذان صبح اعدام قصاص قاتل شهید حمیدرضا رجب زاده
تحقیقات نشان می‌دهد که «تنبیه نوع‌دوستانه» — یعنی ...

اذان صبح برای اعدام قاتلان شهید رجب‌زاده:

تحقیقات نشان می‌دهد که «تنبیه نوع‌دوستانه» — یعنی احساس رضایت از مجازات فرد متخلف حتی بدون نفع شخصی — به‌خاطر فعال‌شدن سیستم پاداش مغزی، یکی از قوی‌ترین چسب‌های اجتماعی است. این واکنش از کودکی در انسان وجود دارد.

راهکار:

پیشنهاد خلاقانه: با ساخت یک کلیپ کوتاه از اذان موذن مورد نظر به همراه تصاویر مرتبط، این لحظه را به یک نماد جمعی تبدیل کنید.

پای عقیده‌مان حسینی میمیریم به زینب(س) قسم...

#شهید_حمیدرضا_رجب_زاده️
4.6
We will die for our Hosseini beliefs, I swear by Zeinab (PBUH)

#Martyr_Hamid_Reza_Rajab_Zadeh
مذهبی شهید حمیدرضا رجب زاده قسم به زینب پای عقیده ماندن شهادت حسینی
نکته شگفت‌انگیز: در کربلا، زینب(س) نه با شمشیر که ...

پای عقیده حسینی؛ ادای احترام به شهید حمیدرضا رجب‌زاده:

نکته شگفت‌انگیز: در کربلا، زینب(س) نه با شمشیر که با «روایت» جنگ را برد؛ خطبه‌های او در کوفه و شام، قیام را از یک واقعه تاریخی به یک مکتب تبدیل کرد. بدون روایت زینب(س)، خون حسین(ع) در خاطره‌ها دفن می‌شد. آیا روایت امروز ما از عقیده‌مان، به اندازه شمشیرهای کربلا مؤثر است؟

راهکار:

این جمله در واقع تعهد به «زیستن» به سبک حسینی است، نه فقط مردن؛ کسی که امروز پای یک حق کوچک بایستد، همان مسیر را رفته است.

نصب برنامه اندروید تاوبیو
نوشته بود:
قلبی را که برای اعتقادش می تپید
از سینه شکافتند 💔
شهیدحمیدرضا_رجب_زاده

موذن اذان بگو ️
4.6
مذهبی شعر صدای اذان شهید حمیدرضا رجب زاده دل کندن از تعلقات شهادت برای اعتقاد
در علوم اعصاب، باور عمیق مذهبی دقیقاً همان مسیرهای...

قلبی که برای اعتقادش می‌تپید: شعری برای شهید حمیدرضا رجب‌زاده:

در علوم اعصاب، باور عمیق مذهبی دقیقاً همان مسیرهای دوپامینی مغز را فعال می‌کند که عشق رمانتیک. به همین دلیل شهادت‌طلبی نه یک تصمیم صرفاً منطقی، بلکه یک واکنش شیمیایی از سر شوق و تعلق است؛ گویی مغز تفاوتی بین جان دادن برای معشوق و جان دادن برای باور قائل نیست. مرز بین عشق زمینی و اعتقاد کجاست؟

راهکار:

تصور کنید که قلب، نه یک عضو فیزیکی، که نماد نقطه‌ی اتصال انسان به بی‌نهایت است. شاید این «شکافتن»، رها شدن از محدودیت بدن برای پیوستن به ابدیت باشد؛ نوعی جراحی الهی که وزن مادی را از روح کم می‌کند تا اذان، نه با گوش، که با تمام وجود شنیده شود.

آهاای مردم
بگین گناه من چی بود؟! 💔

#شهید_حمیدرضا_رجب_زاده️
4.6
غمگین مذهبی شهید حمیدرضا رجب زاده احساس گناه بازماندگان غم از دست دادن عزیز دلتنگی شهادت
بازماندگان فجایع اغلب دچار «احساس گناه بازمانده» م...

دلنوشته‌ای برای شهید حمیدرضا رجب‌زاده؛ گناه من چه بود؟:

بازماندگان فجایع اغلب دچار «احساس گناه بازمانده» می‌شوند، جایی که مغز با ایجاد توهم کنترل‌پذیریِ گذشته سعی در پردازش غم دارد. این خطای شناختی همان حس «کاش من بودم» است. جالب اینکه این مکانیزم در مغز از ناحیه اینسولا و قشر پیش‌پیشانی میانی سرچشمه می‌گیرد، همان مراکز همدلی و خودآگاهی. در فرهنگ شهادت، این گناه جمعی تبدیل به یک نیروی محرکه برای انسجام اجتماعی می‌شود. آیا این سوگواری جمعی التیامی‌ست یا داغی تازه؟

راهکار:

این احساس گناه، در حقیقت تلاشِ ذهنت برای درک فقدانی بزرگی است که شانه‌هایت به تنهایی تحملش نمی‌کنند. شاید امروز این سوال را از همدلان بپرسی، فردا شعرش کنی، و پس‌فردا تبدیل به نیرویی برای خلق معنا شود.

مشابه ها
دو هفته مفقودالاثر بود...
جرمش؟بسیجی بود و حافظ امنیت
قاتلش؟مدعیان آزادی و سلطنت طلبا
طریقه قتلش؟از روی صبر و حوصله اربا اربا کردنش
قلبی که سرشار از محبت مولاش حسین بود
رو در آوردن و فیلماش رو پخش کردن...
و ایشون ، کسی نیست جز
شهید روضه خوان ، حمیدرضا رجب زاده (:️
3.4
مذهبی عصبانی شهید حمیدرضا رجب زاده ارباً اربا کردن بسیجی مدافع امنیت فیلم جنایت
ثبت و انتشار فیلم شکنجه و قتل نه صرفاً یک جنایت، ب...

شهید حمیدرضا رجب زاده؛ روایت شهادت مظلومانه یک بسیجی حافظ امنیت:

ثبت و انتشار فیلم شکنجه و قتل نه صرفاً یک جنایت، بلکه پیام‌رسانی تروریستی از نوع «نمایش قدرت» است. تحقیقات علوم شناختی نشان می‌دهد مغز انسان با دیدن خشونت افراطی، واکنش‌های آنی ترس و انزجار را تجربه می‌کند که به حافظه جمعی گره می‌خورد و قطبی‌سازی اجتماعی را چند برابر می‌کند. در جنگ‌های نامتقارن، چنین محتوایی مثل ویروس روانی عمل کرده و اثر تبلیغاتی آن از عملیات نظامی فراتر می‌رود.

راهکار:

مستندسازی خشونت و انتشار آن، در حقیقت یک تاکتیک جنگ روانی مدرن است که ریشه در «تبلیغات بر پایه عمل» دارد؛ گروه‌های افراطی با ثبت فجایع، هم قربانی را از انسانیت تهی می‌کنند و هم از طریق اشتراک‌گذاری، ترس و شکاف اجتماعی را تعمیق می‌بخشند. تاریخ نمونه‌هایی مشابه از قرون وسطی تا داعش دارد که این چرخه را بازتولید کرده‌اند.