جستجو کنید..موضوع
نوع فیلترفیلتر
بهترزبان
بهترترتیب

صلح طلبی

4 پست
متن های صلح طلبی / بهترین متن صلح طلبی [پیشنهادی]
همه فیلتر
همه زبان
بهترین ترتیب
من صلح رو ترجیح میدم ولی جنگ رو هم بلدم...️
4.5
𝘪 𝘱𝘳𝘦𝘧𝘦𝘳 𝘱𝘦𝘢𝘤𝘦 𝘣𝘶𝘵 𝘪 𝘢𝘭𝘴𝘰 𝘬𝘯𝘰𝘸 𝘸𝘢𝘳...
روانشناسی فلسفی صلح و جنگ مرزگذاری سالم صلح طلبی توانایی جنگیدن
صلح‌طلبیِ بدون توانایی جنگ، فقط آتش‌بس است. در نظر...

صلح را ترجیح می‌دهم ولی جنگ را بلدم؛ یعنی چه؟:

صلح‌طلبیِ بدون توانایی جنگ، فقط آتش‌بس است. در نظریه بازی‌ها، «استراتژی چشم در برابر چشم» در طولانی‌ترین مسابقهٔ تکاملی اکسلراد برنده شد: همکاری اول، اما تلافی فوری در برابر خیانت. یعنی صلح پایدار نه از ناتوانی، بلکه از بازدارندگی ساخته می‌شود. در روانشناسی هم این یعنی مرزگذاری سالم؛ کسی که می‌تواند «نه» بگوید، انتخاب صلحش معنا دارد. آیا صلح تو از موضع قدرت است یا ناچاری؟

راهکار:

این جمله را می‌توان به یک مرز شخصی تبدیل کرد: صلحی که از سر توانایی باشد، نه از سر ترس. می‌توانی از خودت بپرسی در کجای زندگی‌ات صلح واقعی انتخاب توست و در کجا فقط تسلیم.

آقا امام سید مجتبی میگن:
«ما طالب جنگ نبوده و نیستیم، ولی به‌هیچ‌وجه از حقوق حقه خود دست نمی‌کشیم و در این جهت همه #جبهه_مقاومت را به‌طور یکپارچه در نظر داریم.»

✍️۲۰/فروردین/۱۴۰۵️
3.5
مذهبی اخبار جبهه مقاومت صلح طلبی امام سید مجتبی حقوق حقه
در روان‌شناسی اجتماعی، «محرومیت نسبی» توضیح می‌دهد...

جبهه مقاومت و حقوق حقه؛ موضع امام سید مجتبی:

در روان‌شناسی اجتماعی، «محرومیت نسبی» توضیح می‌دهد که شورش‌ها و مقاومت‌ها بیش از آنکه از فقر مطلق ناشی شوند، از شکاف میان حقِ ادراک‌شده و واقعیت زاده می‌شوند. پژوهش‌های تد رابرت گر نشان داد محرومیت نسبی، پیش‌بینی‌کننده قوی‌تر خشونت سیاسی است تا نابرابری اقتصادی. همچنین در نظریه بازی‌ها، اعلام «ما طالب جنگ نیستیم ولی از حق نمی‌گذریم» نوعی علامت‌دهی پرهزینه است: هم چهره صلح‌طلب حفظ می‌شود، هم هزینه حمله به طرف مقابل افزایش می‌یابد. آیا اعلام صلح‌طلبی همیشه بازدارندگی واقعی دارد؟

راهکار:

این سخن را می‌توان از دریچه نظریه «محرومیت نسبی» خواند: آنچه مقاومت را زنده نگه می‌دارد، نه عشق به جنگ، بلکه شکاف میان حقِ ادراک‌شده و واقعیت است؛ به همین دلیل انسجام جبهه مقاومت بیش از قدرت نظامی، به روایت حقوقی منسجم وابسته است.

نصب برنامه اندروید تاوبیو
آدم نمیتونه با کشتن آدم های بد آدم خوبی بشه


یک چشم دربرار یک چشم دنیا رو کور میکنه..
"کیم تهیونگ،استکهلم"️
2.6
فلسفی روانشناسی فلسفه اخلاق عدالت قانون قصاص صلح طلبی
این جمله عمیق، پژواکِ اندیشه‌ای است که قرن‌ها بشر ...

فلسفه عدالت: چرا انتقام دنیا را کور می‌کند؟:

این جمله عمیق، پژواکِ اندیشه‌ای است که قرن‌ها بشر را به چالش کشیده. در حالی که اصل «چشم در برابر چشم» (قانون قصاص) در قوانین باستانی مانند حمورابی برای ایجاد عدالت متناسب شکل گرفت، اما فیلسوفان و رهبران بزرگی چون گاندی بر این باور بودند که این چرخه انتقام‌جویی در نهایت به ویرانی همگانی می‌انجامد. دیدگاه کیم تهیونگ از استکهلم نیز همین نگاه را بازتاب می‌دهد.

راهکار:

برای شکستن چرخه انتقام، به جای تمرکز بر مجازات صرف، روی «عدالت ترمیمی» تمرکز کنید. این رویکرد به ترمیم آسیب‌ها و بازگرداندن روابط کمک می‌کند، زیرا به جای مقابله، بر گفتگو و جبران خسارت تکیه دارد.

.
صُلح طَلَب ولی جَنگ بلَد🦏🌄️
3.0
فلسفی روانشناسی صلح طلبی تضاد شخصیت جنگ بلد قدرت در سایه آرامش
در نظریه بازدارندگی، صلح پایدار فقط وقتی ممکن است ...

صلح‌طلبِ جنگ‌بلد: وقتی قدرت پشت لبخند پنهان است:

در نظریه بازدارندگی، صلح پایدار فقط وقتی ممکن است که طرف مقابل بداند توان پاسخ ویرانگر داری. اینجا «جنگ بلد بودن» همان بازدارنده خاموش است. مغز ما هم همین کار را می‌کند: آمیگدال تهدید را می‌شناسد، اما قشر پیش‌پیشانی مهارش می‌زند تا مذاکره کنی، نه حمله. به زبان ساده، گاهی بهترین صلح‌طلب‌ها، کشنده‌ترین رزمنده‌های مهارشده‌اند.

راهکار:

این گزاره را می‌توان از دریچه «قدرت خاموش» نگاه کرد: توانایی ویرانگری که آگاهانه مهار شده، نه از سر ناتوانی. در روانشناسی صلح، به این می‌گویند «قاطعیت صلح‌جویانه» – مرز باریکی بین انفعال و پرخاشگری. شاید صاحب این جمله کسی است که زره به تن دارد، اما دستش برای مصالحه باز است.

مشابه ها