جبهه مقاومت و حقوق حقه؛ موضع امام سید مجتبی:
در روانشناسی اجتماعی، «محرومیت نسبی» توضیح میدهد که شورشها و مقاومتها بیش از آنکه از فقر مطلق ناشی شوند، از شکاف میان حقِ ادراکشده و واقعیت زاده میشوند. پژوهشهای تد رابرت گر نشان داد محرومیت نسبی، پیشبینیکننده قویتر خشونت سیاسی است تا نابرابری اقتصادی. همچنین در نظریه بازیها، اعلام «ما طالب جنگ نیستیم ولی از حق نمیگذریم» نوعی علامتدهی پرهزینه است: هم چهره صلحطلب حفظ میشود، هم هزینه حمله به طرف مقابل افزایش مییابد. آیا اعلام صلحطلبی همیشه بازدارندگی واقعی دارد؟
راهکار:
این سخن را میتوان از دریچه نظریه «محرومیت نسبی» خواند: آنچه مقاومت را زنده نگه میدارد، نه عشق به جنگ، بلکه شکاف میان حقِ ادراکشده و واقعیت است؛ به همین دلیل انسجام جبهه مقاومت بیش از قدرت نظامی، به روایت حقوقی منسجم وابسته است.