مدح مرتضی

وصف مرتضی و حیرت در آداب خداوندی؛ شعری برای شاه بی‌مثال:

در الهیات سلبی، هر وصفی برای ذات الهی بیش از آنکه خدا را توصیف کند، محدودش می‌کند؛ به همین دلیل عارفان «تحیّر» را عالی‌ترین شکل شناخت می‌دانند. حدیث «ما عرفناک حق معرفتک» دقیقاً همین نقطهٔ کور معرفت‌شناختی است. پرسش «مخلوق از کجا می‌داند؟» نه ضعف، بلکه اوج معرفت است.

راهکار:

این بیت را می‌توان از زاویهٔ «الهیات سلبی» خواند: تحیّر در برابر عظمت، نه ناتوانی، بلکه بالاترین شکل شناخت است. مخلوق با اعتراف به ناتوانی از وصف، در واقع عمیق‌ترین شناخت را از آداب خداوندی نشان می‌دهد.