هیتر و ارمیا

طنز گیمری: وقتی یوسف و زلیخا به کمک ارمیا می‌آیند:

داستان یوسف و زلیخا در قرآن به شکلی متفاوت از تورات روایت می‌شود: در قرآن، زلیخا پس از پاره کردن پیراهن یوسف، در جمع زنان شهر به اشتباه خود اعتراف می‌کند و حتی توبه می‌نماید. جالب اینجاست که در روانشناسی طنز، استفاده از عناصر مذهبی برای شوخی‌های اینترنتی نوعی «وارونه‌سازی هنجارها» است که به کاهش اضطراب جمعی کمک می‌کند، هرچند همیشه روی مرز باریک میان طنز و توهین حرکت می‌کند. به نظر شما چنین میم‌هایی چقدر در شکل‌دهی زبان مخفی گیمرها مؤثرند؟

راهکار:

این پیام در دل خود یک «میم» اینترنتی چندلایه ساخته: ترکیب توهین بازیگوشانه (بچه سال) با اشاره به داستان قرآنی یوسف و زلیخا. از منظر فرهنگ دیجیتال، چنین محتوایی نوعی «هجو مقدس‌نما» است که با تلفیق امر جدی و شوخی، هم صمیمیت می‌سازد و هم مرزها را جابه‌جا می‌کند.