مدافع چادر حضرت زینب؛ دخترانه‌ترین مدافع حرم:
پارادوکس «مدافع چادر» ریشه تاریخی دارد: در ایران ساسانی، پوشش زنان نشانه منزلت بود و در جنبش‌های اجتماعی قرن بیستم، روسری/چادر بارها به نماد مقاومت تبدیل شد. روانشناسی اجتماعی می‌گوید نمادی که خود فرد انتخاب کند، بخشی از هویت می‌شود و مقاومت را دوچندان می‌کند. زینب(س) هم نماد روایت‌گری در برابر قدرت بود.
راهکار:
این پاسخ، «مدافع حرم» را از جغرافیای جنگ به جغرافیای روزمره منتقل می‌کند؛ چادر را به کنشی ارادی و روایت‌شده تبدیل می‌کند، نه صرفاً پوشش. زینب (س) هم پیش از هر چیز راوی و مقاوم بود؛ ادامه این ایده می‌تواند روایت‌های دخترانه از انتخاب پوشش باشد، نه فقط شعار.