جستجو کنید..موضوع
نوع فیلترفیلتر
بهترزبان
بهترترتیب

انتظار عدالت

3 پست
متن های انتظار عدالت / بهترین متن انتظار عدالت [پیشنهادی]
همه فیلتر
همه زبان
بهترین ترتیب
دنیا یه کربلا به ما بدهکاره:)💔✨️
4.8
مذهبی فلسفی بدهکار بودن دنیا انتظار عدالت کربلا عاشورا طلب از تاریخ
واقعیت علمی: واقعه کربلا با تنها ۷۲ یار، یکی از کم...

دنیا و بدهی کربلا:

واقعیت علمی: واقعه کربلا با تنها ۷۲ یار، یکی از کم‌تلفات‌ترین نبردهای تاریخ است، اما تأثیرش بر روان جمعی شیعه از پرجمعیت‌ترین جنگ‌ها بیشتر بوده. این پدیده «شکست پیروزمند» نام دارد: باختی که نماد ایستادگی می‌شود. آیا این بدهی تاریخی با هیچ عددی قابل تسویه است؟

راهکار:

این جمله را می‌توان این‌طور بازتعریف کرد: دنیا به ما بدهکار است، اما این ما هستیم که باید با عمل خود بدهی را وصول کنیم – نه با انتظار صرف. شاید همان‌طور که امام حسین(ع) با قیامش تاریخ را بدهکار کرد، ما هم با یک حرکت کوچک می‌توانیم طلبمان را پس بگیریم.

ما منتظر اون اذان صبحیم ک بوی عدالت میده ..!!
#حمیدرضا-رجب زاده
️
4.0
مذهبی فلسفی اذان صبح انتظار عدالت عدالت اجتماعی بوی عدالت
در روان‌شناسی، مغز هنگام «انتظار» پاداش، دوپامین ت...

بوی عدالت در اذان صبح؛ انتظاری که طلوع می‌کند:

در روان‌شناسی، مغز هنگام «انتظار» پاداش، دوپامین ترشح می‌کند نه هنگام دریافتش؛ یعنی بوی عدالت می‌تواند انگیزه‌بخش‌تر از خود عدالت باشد. در تاریخ هم اولین مؤذن اسلام، بلال، برده‌ای آزادشده بود که صدای اذانش فریاد رهایی و عدالت شد. جالب اینجاست که اذان یعنی «اعلام کردن»، پس عدالت هم قبل از آمدن باید اعلام شود. اگر عدالت صبح دارد، آیا ما فقط منتظر صدای اذانیم یا خودمان هم مؤذنش می‌شویم؟

راهکار:

عدالت مثل اذان صبح است؛ صدا به‌تنهایی بیدارمان می‌کند، اما این برخاستن بعد از شنیدن است که روز را می‌سازد. شاید «بوی عدالت» یعنی همان لحظهٔ فاصله بین شنیدن و حرکت کردن.

نصب برنامه اندروید تاوبیو
‌ما منتظر صدای اذان میمانیم ؛ زیرا ك اوست صدای اجرای عدالت ٫ #‌ شهیدحمیدرضا‌رجب‌زاده .️
3.0
مذهبی صدای اذان شهید حمیدرضا رجب‌زاده انتظار عدالت عدالت مهدوی
در متن قرآن، «اذان» فقط اعلام وقت نماز نیست؛ در سو...

صدای اذان و عدالت؛ پیام شهید رجب‌زاده:

در متن قرآن، «اذان» فقط اعلام وقت نماز نیست؛ در سوره توبه، «أَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ» یعنی اعلام رسمیِ قطع پیمان با مشرکان. پس از همان ابتدا، اذان ماهیت سیاسی-حقوقی هم داشت؛ صدای اعلامِ موضع. جالب‌تر اینکه مؤذن در تاریخ اسلام فقط وقت نماز نمی‌گفت؛ برخی مؤذنان در حکومت‌های عدالت‌محور اعلامیه‌های قضایی و حکم اجرای عدالت را هم می‌خواندند. این پیوند تاریخی، ریشه کاملاً واقعی دارد. آیا امروز اذان می‌تواند دوباره رسانهٔ عدالت‌خواهی باشد؟

راهکار:

این متن، اذان را از یک نشانهٔ زمانی به نمادِ عدالت‌خواهی تبدیل می‌کند؛ انگار صدای اذان وعده‌ای است که هنوز محقق نشده است. همان‌طور که اذان مردم را به نماز فرامی‌خواند، می‌تواند ما را به «عمل برای عدالت» هم فرابخواند.

مشابه ها